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魏晋南北朝贵族沐浴奇习
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贵族作为上层社会的代表者,需要整洁的外表仪容与其赫赫声威相匹配。《南史·梁本纪下》记载南朝梁简文帝萧纲对沐浴格外钟爱,还专门撰写了三卷《沐浴经》大力倡导沐浴,可称是中国最早的沐浴专著。为此在当时洗头洗澡成为人们日常清洁卫生的生活环节。自先秦以来就已形成三日一洗头,五日一沐浴的生活习俗,古人洗头如此之勤是有原因的,因为古代无论男女均束发覆巾,容易积累尘腻,所以必须勤洗头。南朝梁人殷芸《殷芸小说》记载了——则洗头的故事:晋明帝为太子时,闻元帝沐,上启云:‘‘臣绍言,伏蒙吉日沐头,老寿多宜,谨拜表驾;”答云:“春正月沐头,至今大垢臭,故力沐耳;得启,知汝孝爱,当如今言,父子享禄长生也。”又启云:“伏闻沐久,想劳极,不审尊体何如?’’答云:“去垢甚佳,身不极劳也。”晋元帝司马睿和太子司马绍父子之间这一段有关洗头的对话十分有意思,史称“性至孝”的太子司马绍听说父皇洗头,专门上启表示祝福,因为“吉日沐头,老寿多宜”。而晋元帝的回答是头上“大垢臭”,故而要好好洗一洗。看来煌烦し⒁匆幌匆彩呛芊丫⒌模韭砩苡稚掀羲担迪赐废戳撕芫茫氡厥制@停恢富柿迦绾巍=刍卮穑合慈ス改甯芯跆乇鸷茫碜右坏悴桓械狡7ΑO赐肥娣缬谘员怼2还砦实鄣乃韭眍2恢喂拭挥腥找幌赐罚钡酵反蠊赋簦讲乓幌础R话闫矫癜傩找龅饺找幌赐罚蠢匆埠懿蝗菀住?
《礼记·玉藻》曾对洗澡规定了一套程序,沐浴出水后,要分用干净的精、粗两巾擦拭身子,然后再用热水淋身,披上专门的布衣,以俟身燥,其间还要喝一些饮料,以止口渴。这样的沐浴至少是中产以上的人家才可以为之,应该说是为贵族沐浴所定的程序,贫苦百姓是无法享受的:古人还有沐浴必更衣的习俗,《楚辞·渔父》云:“新沐者必弹冠,新浴者必更衣。”晋代贵族已将沐浴作为个人清洁卫生的一个重要内容,遵循古俗沐浴必更衣。南朝宋人刘义庆《世说新语·贤媛》载,车骑将军桓冲喜欢沐浴.闲其节俭不爱穿新衣:一次桓冲沐浴后,妻子故意送新衣给他:桓冲生气地催促拿走,其妻说:“没有新衣,哪来的,旧衣:”桓冲听罢大笑,便穿上了新衣:桓冲沐浴、其妻送衣,且不论新衣旧衣,当时人洗完澡必要换衣服,换上干净衣服自然舒服多了:然而,魏晋南北朝是一个人性张扬的时代,诚如唐人杜牧《润州》诗中所说:“大抵南朝皆旷达,可怜东晋最风流。”在这样的时代里,不同的人对待沐浴各有不同的态度,一是不好沐浴,一是沐浴成癖,走向极端。
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